几首咏叹桂林的诗歌

几首咏叹桂林的诗歌

红树林
苍苍森八桂，滋地在湘南。
江做青罗带，山如碧玉簪。
户多输翠羽，家自种黄甘。
远胜登仙去，飞鸾不暇骖。
唐 韩愈 《送桂州严大夫》
以上这首诗应该是咏叹桂林比较出名的诗，描写得也比较到位。诗中写到，桂林，远比升仙好，不需要再乘飞鸾去找什么仙境了。陈毅元帅在叠彩山上也留下了“愿作桂林人，不愿做神仙”的大白话。但是上面诗最出名的句子还是“江做青罗带，山如碧玉簪”。多少年来，它作为描写桂林山水的代表句子广为流传。韩愈没有来过桂林，但是在他的这首送别诗里，充满了对桂林的赞美，可见在唐代，桂林在中原的影响已经比较大了。又如唐代杜甫的《寄畅五桂州谭》写道：
五岭皆炎热，宜人独桂林。
梅花万里外，雪冬一片深。
闻此宽相忆，为邦复好音。
江边送孙楚，远附白头吟。
可见，唐代的桂林除了风光秀丽外，还是一处宜人居住的地方。自秦朝修建灵渠，沟通了长江和珠江水系后，桂林一直是中原与岭南的交通要冲，军事意义十分重要。于历史、地理的原因，唐代以前的桂林城市的特征带有浓重的政治、军事、经济色彩。从唐代开始，桂林及周边地区农业、手工业都有了长足发展，朝廷派往桂林的文武官员增多，使得桂林的美丽风光开始在中原广大地区流传，像韩愈、杜甫这些没有来过桂林的诗人也为桂林大唱赞歌，大大增强了桂林的知名度。这种情况一直延续到宋朝。南宋浙江人王正功，一生官运不显，以68岁高龄，到桂林任广南西路提点刑狱权知府事。一次他以地方官身份，在府中宴请中举的学子，在席间挥毫写下两篇七律：
百嶂千峰古桂州，向来人物固难俦。
峨冠共应贤能诏，策足谁非道艺流。
经济才猷期远器，纵横礼乐对前旒。
三君八俊具乡秀，稳步天津最上头。

桂林山水甲天下，玉碧罗青意可参。
士气未饶军气振，文场端似战场酣。
九关虎豹看勍敌，万里鵾鹏伫剧谈。
老眼摩挲顿增爽， 诸君端是斗之南。
作者的本意并不是在赞美桂林山水，而是希望学子们在学业上要百尺竿头更进一步，使自己在学业上要如同桂林山水一般，秀甲天下。但是诗中一句“桂林山水甲天下”便从这酒桌边传遍华夏，经久传唱。从官职，从文名上来讲，作者都不可能与那些文坛泰斗相比。可是，一句千古绝唱，已经足以使这位耿直的老者跻身文化名人之列，也为桂林的天下闻名立下了汗马头功。在中国的景点中，能够以通俗明白的语句让世界认知的，除了长城的“不到长城非好汉”外，就是“桂林山水甲天下”。
近年来，阳朔的人气很高，其实在唐代，阳朔已经广为人知了。如唐朝沈彬的诗：
陶潜彭泽五株柳，潘岳河阳一昙花。
两处怎如阳朔好，碧莲峰里住人家。
阳朔确实是个好地方，山水俱佳。除了桂林城外，古人也在这个地方留下了大量的摩岩石刻，留下了上述诗歌里的佳句。“碧莲峰里住人家”成了阳朔县的别称。
其实桂林处处都是好地方，清朝袁枚《由桂林溯漓江至兴安》写道：
江到兴安水最清，青山簇簇水中生。
分明看见青山顶，船在青山顶上行。
很小的时候就知道这首诗，当时也不明白，船如何在青山顶上行。后来在一本摄影杂志上看到一幅桂林山水的照片，绿水倒影着青山，一张竹筏横着渡过江水，那一下子就明白了上面袁枚的诗的意思。当时资讯可不象现在那么发达，在电脑里输入桂林山水，可以给你成千上万的桂林风景照，当时要找一幅精致的桂林山水照片不容易，所以我把那幅给我顿悟的照片精心地保存下来。其实，“船在青山顶上行”已经作为中国传统山水审美的标准意境之一，深深地扎根到中国文化中，一代代的传承，使得多数的中国人对这样的景色有着天然的亲近。这也是桂林山水为什么能够得到广大的中国人的喜欢，进而扬名世界的原因。
或许是上天给了桂林太美的天然景致，以致桂林人抱着甲天下的山水就可以很好地做旅游。上世纪70年代，桂林就开始对外开放搞旅游，但是近四十年了桂林还是停留在美丽的自然风光上。现在中国美丽的自然风光越来越多，九寨沟、张家界是近十多年来崛起的佼佼者，桂林在自然风光上的对手越来越多，桂林应该怎么如何应对？
其实问问到桂林的旅游者就知道桂林旅游的薄弱环节。他们中有多少知道桂林是国务院公布的第一批历史文化名城，有多少人去过桂海碑林，有多少人去过灵渠，有多少人知道抗日战争时期桂林是大后方的文化运动中心？有多少人知道徐悲鸿曾经在漓江上泛舟写生，有多少人知道田汉在桂林街头演戏。他们中没几个人知道，我想桂林本地人中知道的也不多，这些都不是他们的错，根子还是桂林的文化旅游机构上，这些机构是否尽心弘扬桂林的历史和文化，是否引导和推动旅游者欣赏桂林的历史文化上。比较一下在旅游文化上做得最好的两个城市，一个是杭州，一个是丽江。试想一下，一个离开了历史、文化和传说西湖，还能是“欲把西湖比西子”吗？同样，在丽江，区区几个东巴老人，撬动了东巴的历史文化和艺术，把名不见经传的东巴文化展现在世人面前，旅游带动文化，文化促进旅游。
上天其实是给了桂林两个金饭碗，一个是美丽的风光，一个是悠久丰富的历史文化，而桂林只用了其中一个，每每被人提起，桂林似乎除了山水还是山水，所以桂林文化的重新构建任重道远。
桂林的教育界似乎在桂林历史文化上也应该有所行动。我们当初在校园里没有接受过这方面的教育。我觉得桂林的中学、小学，甚至幼儿园都应该系统地讲述一下桂林的历史，桂林的文化。最近欣闻陈淼的《桂林山水》和贺敬之《桂林山水歌》重回小学、中学课本，但是这还不够，桂林在自身的历史文化上还要更加多下工夫。
最后以贺敬之《桂林山水歌》作为结尾，以前在电视里听过陈铎和虹云的诗朗诵，确实是一首好诗。
云中的神呵，雾中的仙，
神姿仙态桂林的山！
情一样深呵，梦一样美，
如情似梦漓江的水！
水几重呵，山几重？
水绕山环桂林城……
是山城呵，是水城？
都在青山绿水中……
呵！此山此水入胸怀，
此时此身何处来？
……黄河的浪涛塞外的风。
此来关山千万重。
马鞍上梦见沙盘上画：
“桂林山水甲天下”……
呵！是梦境呵，是仙境？
此时身在独秀峰！
心是醉呵，还是醒？
水迎山接入画屏！
画中画-漓江照我身千影，
歌中歌-山山应我响回声……
招手相问老人山，
云罩江山几万年？
-伏波山下还珠洞，
室珠久等叩门声……
鸡笼山一唱屏风开，
绿水白帆红旗来！
大地的愁容春雨洗，
请看穿山明镜里-
呵!桂林的山来漓江的水-
祖国的笑容这样美！
桂林山水入襟，
此景此情战士的心-
江山多娇人多情，
使我白发永不生！
对此江山人自豪，
使我青春永不老！
七星岩去赴神仙会，
招呼刘三姐呵打从天上回……
人间天上大路开，
要唱新歌随我来！
三姐的山歌十万八千箩，
战士呵，指点江山唱祖国……
红旗万梭织锦绣，
海北天南一望收！
塞外的风沙呵黄河的浪，
春光万里到故乡。
红旗下：少年英雄遍地生-
望不尽：千姿万态“独秀峰”！
-意满怀呵，情满胸，
恰似漓江春水浓！
呵！汗雨挥洒彩笔画：
桂林山水-满天下